Karol G fue una de las cantantes de ‘+57’ que salió a ofrecer disculpas públicas a través de un comunicado oficial, pues la canción se tomó por un lado que no se esperaba: estaba incitando a la pedofília. ‘Mamacita desde los fourteen (14)”, menciona la canción, y aunque el debate que se abrió es interesante, no es la única canción que ha tocado temas de pedofilia. 

Durante años hemos cantado, bailado y gritado a todo pulmón canciones que nisiquiera hacen referencia a la pedofilia, sino que la muestran de manera explícita en uno o más versos. Gracias al debate que se generó por la frase de ‘+57’, los artistas terminaron cambiándola por “mamacita desde los eighteen (18)”, algo que no se hubiera logrado sin la presión social. 

“+57” no es la única canción con referencias pedófilas

Ahora, desde ENTER.CO queremos llevar al paredón público algunas de esas canciones que también merecen ser escrachadas y enviadas al rincón del olvido. 

Lo primero que nos dimos cuenta al hacer este listado es que, al menos dentro de toda nuestra investigación, no encontramos una canción cantada a menores de edad por parte de mujeres. Por el contrario, encontramos varios malos ejemplos, todos cantados por artistas hombres. Te dejamos algunos ejemplos: 

Muchacha de 15 años – Nelson Henriquez 

Desde el primer estribillo podríamos pensar que el cantante está preocupado porque una niña de 15 años está “mostrando más de lo que debería”. El artista menciona: “muchacha de 15 años, buscate un abrigo que viene el invierno ahora y te agarra el frío”. Sin embargo, todo cambia después del minuto uno de la canción, cuando escuchamos “muchacha de 20 amores y conmigo 21”. 

La canción fue publicada en 1989, cuando Nelson Henriquez ya tenía 45 años de edad, algo bastante turbio teniendo en cuenta que le está cantando a una niña de 15 años, a quien le dice que es su amor. 

Amor de colegio – Hector y Tito

Hasta ahora, ambas canciones hacen referencia a la edad de la protagonista desde su título. En esta ocasión, el reggaeton cantado por Hector y Tito por allá en el 2004, narraba la historia de un hombre que espera a la salida del colegio a una niña para “tener su romance”. En ella mencionan incluso al papá de la menor: “Suegro, no pichée, usted lo vivió antes, la nena se va conmigo después de graduarse”. 

Y sí, muchos podríamos pensar que en el colegio se viven los primeros amores, pero es innegable que se vuelve turbio cuando el que canta es un hombre mayor de edad a una menor de edad. Además, no habla de besitos y un romance tierno, sino pasional, sexual: “…De que vas pal’ cine con tus panas, un placer tenerte en mi cama”.

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La Martina –  Antonio Aguilar

“Quince años tenía Martina cuando su amor me entregó, a los dieciséis cumplidos una traición me jugó”, inicia la canción de Antonio Aguilar, frases que desde el inicio suenan retorcidas. En la canción se mencionan dos cosas que revuelven las tripas: un casamiento entre una menor de edad y un hombre, y el desenlace que tuvo la historia tras la traición de la niña. 

Luego de confesar que se había casado con una menor de edad, Antonio Aguilar cuenta que fue a “devolversela” de nuevo a su padre, quien mencionó que no tenía la culpa de la menor. Con el fin de “cobrarse” por la traición, el cantante termina matando a la niña a balazos. 

Esta canción, además de hacer alusión al casamiento infantil, que por fortuna fue prohibido hace unos días en Colombia, también hace un llamado a los feminicidios con los celos y venganza como excusa. 

17 años –  Los Ángeles Azules

Su nombre lo menciona: la canción está inspirada en una menor de apenas 17 años. acabo de conocer, una mujer que aún es una niña. “¿Sabes? tiene los 17 aún, es jovencita y ya es mi novia…” menciona la canción, haciendo referencia, de nuevo, a que un hombre mayor es novio de una menor de edad. 

Además de mencionar directamente la edad de la novia en cuestión, la canción también hace un llamado a la pedofilia mencionando características de las niñas que por años se han sexualizado. “Amo su inocencia, amo sus errores…Es callada, tímida, inocente tiene la mirada”, reza la letra de la canción. 

Lolita – Orquesta Camaleón

Esta es una de las canciones más desagradables de toda la lista. Hace referencia a la niña a la que le canta como “Lolita”, un nombre que ha sido usado en varias ocaciones en escenarios en los que se sexualiza a las niñas. Además, hace referencia a que una niña, colegiala, está provocando a los hombres solo por el uniforme que porta, “bajo la falda de colegial cruzas las piernas con intención y tu liguero me hace olvidar…”

Lo peor esta canción tan deplorable es que el que la canta es supuestamente un profesor, un escenario que, lamentablemente se presenta semanalmente en el país: un profesor abusando sexualmente de una o un menor de edad en el colegio. 

Ojos rojos – Fito Páez

Ni los grandes se salvan. En la canción ‘Ojos rojos’ se menciona la edad de la protagonista una vez: “15 preciosos añitos bajo ese pantalón”, es realmente lo que delata al cantante. En el resto de la canción se habla acerca de encuentros pasionales y sexuales entre la “menina” y el cantante, lo que refleja que es un romance entre una menor de edad y un adulto. 

No obstante, esta canción tiene dos temas polémicos inmersos: el abuso sexual a menor de edad y el consumo de drogas. La canción habla del consumo de marihuana por parte de la niña, además de otras drogas duras como las anfetaminas. 

Demasiado Niña – Eddy Herrera

Esta es una de esas canciones en las que el cantante expresa que quiere hacer las cosas bien pero “sus instintos” también lo incitan a pecar. En ella, el cantante de música tropical menciona que una niña de TAN SOLO TRECE AÑOS se enamoró de él, pero él pretende zafarse, justamente por la edad de la menor. 

“Si tu no fueras tan niña yo te llevara conmigo”, inicia la canción; pero, dejémonos de vainas, si tú sabes que con una menor de edad no deberías tener un romance, pues simplemente no le cantas una canción, ni le prestas atención. 

Shorty –  La casa de los leones

“Me la quiero comer pero no me conviene”, es uno de los estribillos de esta canción, con lo que confirmamos que son conscientes de que el romance entre menor de edad y adulto es prohibido, obsceno, asqueroso, delictivo…

Esta canción habla de una niña que se maquilla, usa tacones y busca aparentar más edad, y aunque el cantante lo sabe, también siente que “puede caer en su red del amor”. Lo mejor hubiera sido no sacar la canción. 

Perjurio – Romeo Santos

Esta es una de las canciones que más mencionan los internautas cuando hablamos de canciones que no deberían existir por su contenido abusivo, sexual y acosador. La canción habla sobre una violación que hizo el cantante a una menor de edad que apenas tenía 17 años. 

En ella, el cantante pretende disculparse con la niña, pues asegura que se aprovechó de su ingenuidad para llevarla a la cama, aún cuando no tenía planes de tener una relación amorosa con ella. Toda la canción es una confesión de violación a una menor de edad, sin embargo muchos la hemos cantado como si de un himno se tratase. 

Colegiala – Rodolfo Aicardi 

Esta canción no debería ser siquiera presentada, todos los colombianos la hemos bailado y cantado en diciembre. Ya conocemos la historia, un hombre de más de cuarenta años cantándole a una niña que va al colegio, de quien dice estar enamorado solo porque ella porta su uniforme y los libros académicos. 

Este tipo de canciones reforzaron durante años los abusos y acosos sexuales, la sexualización de niñas, el matrimonio infantil y demás actos abusivos en contra de nuestros niños. 

En esta ocasión solo mencionamos las canciones que hablan acerca de pedofilia y demás temas relacionados con niños, sin embargo, existen cientos de canciones más donde se objetualiza a la mujer o se incita a la violencia, consumo de drogas y alcohol. Solo esperamos ser cada vez más conscientes de lo que consumimos.

Imagen: Twitter @andregrupo

Así no seas amante del reggaeton, seguro que has visto toda la polémica en redes sociales que generó la nueva canción que ya está sonando en todo lado. Bueno, todo se dio por su letra; los colombianos no están de acuerdo con el mensaje que dejaron los cantantes sobre el país con esta canción. Pero, ¿es tan “incantable” como para querer cambiar el indicativo (+57)?

Un verso sacrificó toda la canción

Lo que la crítica denunció sobre la canción fue su letra, pues habla de sexo, drogas y alcohol. “Aquí lo que hay es exotic, pepa, guaro, hpnotiq”, canta el Ferxxo en uno de los versos. Aunque lo que menciona suena como el nombre de posibles drogas o sustancias alucinógenas, la única droga en esa frase son las pepas. Por el contrario, “hpnotiq” es un cóctel llamativo por su color azul, mientras que con “exotic” podría referirse o a otro tipo de bebida alcohólica o a una marca de refrescos exclusivos.

Y sí, Colombia es mucho más que las pepas y el alcohol, pero ¿se han dado cuenta del  género al que pertenece la canción? No, no justifico el que se mencionen esas sustancias porque indudablemente influyen en el consumo por parte de los escuchas, pero es innegable que ese tipo de sustancias están estrechamente relacionadas con la fiesta, y el reggaeton es música de fiesta…

Volviendo a la letra de la canción, el único fragmento en el que hablan de drogas sintéticas es ahí: “pepas”, y vamos, que la canción dura casi cinco minutos. En otros apartados mencionan nuevamente el licor y hacen alusión a la marihuana, pero ambos son ‘sustancias’ bien vistas en las fiestas colombianas ¿o no? Además, el licor es legal y la planta está a un par de debates de serlo.

Ahora, el punto central del debate sobre “+57” fue el desagradable fragmento en el que, de alguna manera, hace referencia a la pedofilia. El verso en cuestión aparece antes del minuto uno (1) y sale nuevamente en diferentes ocasiones, cantado por Feid y Maluma: “mamacita desde los fourteen (14)”. 

Aunque, seguramente, los cantantes no escogieron esa frase con el objetivo de motivar a los oyentes a la pedofilia, fue tomada por la crítica de esta forma. El verso quizás fue cantado como quien recuerda a la chica de la que estaba enamorado en su adolescencia, el problema es que la canción ya no la canta alguien de 15 -17 años, sino artistas de más de 30 años. 

¿Y dónde está Colombia? 

Como diríamos en Colombia, les salió el tiro por la culata, hasta el Instituto Colombiano de Bienestar Familiar (ICBF) se pronunció al respecto. “No hay mercado que justifique esa letra”, comentó Astrid Cáceres, la directora del Instituto; y tiene razón, no hay forma de justificar esa frase. Esa frase. 

La canción fue duramente juzgada por una frase, que tiene todo para ser criticada, pero el resto de la canción es un poco más de todo lo mismo que escuchamos en el género. 

De hecho, Karol G, la única mujer que participó en “+57”, emitió un comunicado en el que ofreció disculpas, asegura que la canción se hizo para poner a bailar a la gente y comenta que aprenderá de sus errores. Al día siguiente se modificó la canción en diferentes plataformas como Spotify, de manera que los cantantes ahora mencionan “mamacita desde los eighteen (18)”, la frase que debió ser cantada desde un principio. 

Ahora, decir que la canción no tiene su toque colombiano sería mentir. La canción habla de una mujer que se las ingenia para ser infiel y para hablar de ella se usa la palabra grilla ampliamente usada en Medellín y sus alrededores y, que al ser cantada por Karol G, pierde su connotación negativa. 

Así como ese hay más ejemplos dentro de la canción como el que la protagonista de la canción utilice “tanguita amarilla” para la buena suerte; más de uno comprarán ese color de ropa interior ahora en diciembre. Lo mismo sucede con la frase “no la cartelean ni el Q’hubo”, una frase que solo entenderíamos los colombianos, pues hace referencia al periódico conocido por sus titulares amarillistas y de humor negro. 

El hecho de que todos los artistas que cantaran sean colombianos se siente en los acentos, en la letra, en el beat que utilizaron para la canción que se diferencia de los de otros países como Puerto Rico. Sin duda estuvo bastante influenciado por Feid, pues desde el inicio se sabe que el Ferxxo canta en  “+57” por el beat. 

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El papel de las mujeres en “+57”

Al ver los distintos debates que se crearon en redes sociales me encontraba con que la mayoría de comentarios estaban enfocados en Karol G. “No, pero cómo es que ella saca eso”, era el común denominador entre los comentarios ¿acaso lo hizo sola? 

De alguna manera se ha responsabilizado a la mujer de cuidar a otras mujeres, y aunque eso ya parece ser un instinto del género femenino (incluida Karol G), no debería ser una verdad sentada de la sociedad. A la cantante se le fueron encima más que a los otros artistas y todos tienen responsabilidad por igual por esa frase pedófila que luego corrigieron. 

Sin embargo, en lo que sí considero que La Bichota tiene responsabilidad es en abrir camino a otras mujeres en el reggaeton. Así como apadrinó a DFZM para cantar esta canción al lado de semejantes artistas, pudo adoptar a Nath, a Mila Egred, a Fariana (anteriormente Farina) o tantas más que necesitan ese empujoncito. 

Los hombres siempre han crecido en la escena musical porque entre todos se están apoyando, en redes sociales, en canciones. Y no podemos desconocer que Karol G apoya a las mujeres, hace poco lo hizo con La Gurú, pero esta canción hubiera sido el escenario perfecto. 

¿El arte es responsable de la moral?

En todo caso, la canción cumple con su propósito que es poner a bailar a la gente, tiene un ritmo bailable, del buen reggaeton actual. No es una canción pegajosa, para cantar todo el día, pero sí que se quedan algunas palabras. 

Colombia siempre ha sido un país hipócrita, y se demuestra nuevamente con el lanzamiento de esta canción, si quisieramos cambiar nuestro indicativo deberíamos empezar por nuestros parámetros morales y nuestros focos de juzgamiento. Las novelas nos enseñaron del amor romántico (y la mayoría de veces tóxico), la literatura ha perpetuado al hombre como proveedor, como macho pecho en pelo,  las canciones nos incitan a bailar, o tomar… O ¿consumir drogas? y ahora sí salimos a exigirles a los cantantes que acaben con el consumo de alcohol, sexo y drogas. 

Ese papel de cuidado ante el consumo le pertenece a la familia, al sistema educativo, al gobierno y a la sociedad en general, no recae solo sobre la industria del entretenimiento que, al fin y al cabo muchas veces solo toma historias de la vida real para llevarlas al arte, a la música, a los libros, al cine. 

La alusión a la pedofilia fue el mayor descache de “+57” que, aunque ya quedó en la memoria de millones y en algunos sitios de internet, se logró “corregir”. Pero es justo que así como se escrachó esta canción también se haga con otras que hemos cantado durante toda nuestra vida…esperalo en ENTER.CO.

Imagen: Karol G

La canción, que hace referencia al código telefónico del país, fue lanzada el 7 de octubre con gran expectativa, pero una letra interpretada como apología de la sexualización de menores ha generado fuertes críticas en redes sociales, medios de comunicación y por parte de organizaciones dedicadas a la protección de menores.

El foco de la polémica es una línea cantada por Feid y Maluma: “Una mamacita desde los fourteen”, en alusión a una adolescente de catorce años. Este verso, junto con otras referencias en la canción, fue señalado en una reseña de Rolling Stone en Español como “un grave error que sigue perpetuando la narcocultura y la cultura de la violación”.

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La publicación enfatizó en el impacto negativo que un mensaje así puede tener, especialmente en Medellín, una ciudad que ha enfrentado serios problemas de explotación sexual infantil y turismo sexual en los últimos años.

El presidente Petro no tardó en sumarse a la discusión. Desde su cuenta de X (Twitter), el mandatario señaló que “hay una confrontación cultural entre la superficie y el fondo de las cosas que la juventud está librando en sus barrios”, abriendo el debate sobre la responsabilidad social de los artistas y los mensajes que transmiten en sus letras. Por su parte, Astrid Cáceres, directora del Instituto Colombiano de Bienestar Familiar (ICBF), también expresó su preocupación, afirmando que “no hay mercado que justifique esta letra”.

Ante la avalancha de críticas, Karol G, conocida popularmente como “La Bichota”, reaccionó desde su cuenta de Instagram, emitiendo un comunicado donde pidió disculpas y explicó que su intención era “celebrar la unión entre los artistas y poner a bailar a mi gente”.

“Me hago responsable y me doy cuenta de que todavía tengo mucho por aprender”, añadió la cantante, quien también lamentó la interpretación que se ha dado a la letra.

A pesar de sus palabras de arrepentimiento, otros de los artistas involucrados han reaccionado de manera distinta. J Balvin, quien también participa en “+57”, compartió el comunicado de Karol G en sus redes sociales con un mensaje de apoyo, mientras que Ryan Castro y Blessd adoptaron una postura desafiante en un video donde afirmaron: “Si no les gusta, no la escuchen”. Para ellos, las críticas parecen no tener el peso suficiente como para modificar su perspectiva sobre el tema.

El caso ha puesto sobre la mesa una cuestión de fondo sobre el reguetón, un género que sigue creciendo en popularidad a nivel global, pero que a menudo enfrenta cuestionamientos por el contenido de sus letras. Si bien es cierto que el reguetón ha evolucionado y diversificado su público, estas controversias evidencian que la relación entre el género y ciertos temas polémicos aún está lejos de resolverse.

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A medida que figuras del reguetón como Karol G o J Balvin buscan equilibrar su popularidad con una imagen responsable, se ven ante el reto de encontrar el tono adecuado en sus mensajes y, a la vez, de manejar el peso de ser referentes culturales de una juventud que, como indicó Petro, está en constante debate sobre su identidad y valores.

Mientras la canción sigue acumulando millones de reproducciones en YouTube y otras plataformas, la controversia de “+57” ha abierto una discusión importante sobre los límites de la libertad artística y el compromiso social de quienes tienen una voz influyente.

Imagen: Archivo ENTER.CO